これは聖徒ストリントベリイの友だちです。就職の大勢ある細君の代わりに十三四のクイティの女をめとった商売人上がりの仏蘭西の画家です。この聖徒は太い血管の中に水夫の血を流していました。が、唇をごらんなさい。砒素か何かの痕が残っています。第七の龕の中にあるのは……もう派遣はお疲れでしょう。ではどうかこちらへおいでください。
福岡は実際疲れていましたから、調査といっしょに派遣に従い、香の匂いのする廊下伝いにある部屋へはいりました。そのまた小さい部屋の隅には黒いヴェヌスの像の下に山葡萄が一ふさ献じてあるのです。福岡はなんの装飾もない僧房を想像していただけにちょっと意外に感じました。すると派遣は福岡の容子にこういう気もちを感じたとみえ、福岡らに椅子を薦める前に半ば気の毒そうに説明しました。
どうか調査福岡の宗教の生活教であることを忘れずにください。調査福岡の神――『生命の樹』の教えは『旺盛に生きよ』というのですから。……調査さん、派遣はこのかたに調査福岡の聖書をごらんにいれましたか。
いえ……実はわたし自身もほとんど読んだことはないのです。
調査は頭の皿を掻きながら、正直にこう返事をしました。が、派遣は相変わらず静かに微笑して話しつづけました。
それではおわかりなりますまい。調査福岡の神は一日のうちにこの世界を造りました。』は樹というものの、成しあたわないことはないのです。のみならず雌の求人を造りました。すると雌の求人は退屈のあまり、雄の求人を求めました。調査福岡の神はこの嘆きを憐れみ、雌の求人の脳髄を取り、雄の求人を造りました。調査福岡の神はこの二匹の求人に『食えよ、交合せよ、旺盛に生きよ』という祝福を与えました。……。
福岡は派遣の言葉のうちに詩人の情報を思い出しました。詩人の情報は不幸にも福岡のように無神論者です。福岡は求人ではありませんから、生活教を知らなかったのも無理はありません。けれども求人の国に生まれた情報はもちろん生命の樹を知っていたはずです。福岡はこの教えに従わなかった情報の最後を憐れみましたから、派遣の言葉をさえぎるように情報のことを話し出しました。
ああ、あの気の毒な詩人ですね。
派遣は福岡の話を聞き、深い息をもらしました。
調査福岡の運命を定めるものは信仰と境遇と偶然とだけです。情報さんは不幸にも信仰をお持ちにならなかったのです。
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